January 5th, 2012

Voin Hristov

Священнику пролайферу угрожают взять детей в заложники

Оригинал взят у 1damer в Священнику пролайферу угрожают взять детей в заложники
Один из самых успешных начинателей движения в защиту жизни, священник
Алексей Тарасов получил угрозы от киднепперов похитить детей. Просьба
распространить эту информацию.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Ювенальная юстиция в действии
Многодетному священнику Алексею Тарасову пригрозили лишением
родительских прав...
Ювенальная юстицияОрганы опеки Волгоградской области оштрафовали
многодетного священника Волгоградской епархии отца Алексея Тарасова из
Волжского за <<плохое воспитание дочери>> и пригрозили лишить
родительских прав в случае, если его дочь Серафима, учащаяся ныне в
лицее, будет прогуливать уроки, сообщает газета <<Аргументы и факты -
Волгоград>>. Отца Алексия обвинили в том, что он <<плохо воспитал дочь>>
и <<не исполнял своих родительских обязанностей>>.

"Пропуски занятий не преступление и не повод идти в полицию для
возбуждения административного дела, - уверен сам священник. - Подобные
вопросы надо решать в лицее на уровне родителей, а если и привлекать
инспектора, как в данном случае, то с целью воспитательной беседы.
Однако инспектор по делам несовершеннолетних Людмила Лиховидова из
второго отдела полиции обвинила нас в том, что плохо воспитали дочь,
не исполняли своих родительских обязанностей. Пригрозила возможным
лишением родительских прав. Всё это происходило в присутствии
несовершеннолетней Серафимы".

Для семьи Тарасовых, которые воспитывают и растят пятерых детей, такое
поведению <<ювенальщиков>> стало громом среди ясного неба. Особенно если
учесть, что священник Алексей Тарасов руководит Отделом защиты
материнства и детства при общественной организации <<Общество
православных врачей>> в Волгограде и одной из своих миссий считает
пропаганду семейных ценностей. А тут подлый удар в спину - обвинение в
неспособности к воспитанию любимой дочери!

Отец Алексей и его матушка пытались спорить, просили проверить
информацию, но инспекторша заявила: я верю бумаге, которую получила из
лицея, а не тому, что вы мне тут говорите.

Составила два протокола, на отца и на мать. Суть 51-й статьи
Конституции РФ о праве не свидетельствовать против себя и близких не
посчитала нужным разъяснить, однако подписать протоколы принудила,
удерживая в своём кабинете на протяжении двух часов. В результате
документы попали в комиссию по делам несовершеннолетних
горадминистрации. Тарасовым никто не вручал уведомления о дне и
времени заседания, не посчитали нужным сообщить и по телефону, хотя
номера обоих родителей были известны.

Отец Алексей рассказывает, что о наложении штрафов сообщил заместитель
директора лицея Николай Костюков. <<Он успокоил нас, сказав, что пойдёт
на комиссию, выступит в защиту родителей и дочери. А сам даже не
посчитал нужным участвовать в заседании>>, - рассказал священник.

В комитете по образованию и науке обладминистрации обещали разобраться
в ситуации.

Пресс-секретарь Волгоградской епархии Сергей Иванов считает этот
случай одним из шажочков ювенальной юстиции, которую у нас насильно
внедряют <<западные специалисты>>. <<Под видом защиты детей ломается
традиционная система семьи. Уже есть случаи, когда суд обязывал
родителей выплачивать детям деньги на расходы. При нынешней
экономической ситуации и культе потребления это может плохо
кончиться", - заключил он.
Русская линия

http://rusk.ru/newsdata.php?idar=52456

Voin Hristov

Американские либералы подвергли критике новое религиозное законодательство Венгрии


Американские либералы подвергли критике новое религиозное законодательство Венгрии

05.01.2012 17:16

Источник: Седмица.Ru

НЬЮ-ЙОРК. Вступившая в силу 1 января 2012 г. новая Конституция Венгрии, как уже отмечалось, отличается консерватизмом. В частности, она защищает жизнь с момента зачатия и запрещает однополые «браки».

Между тем, это нравится далеко не всем, в том числе — за пределами Венгрии. С критикой новой венгерской конституции, в частности, выступила Ким Лейн Шеппел (Kim Lane Scheppele), директор по юридическим вопросам и связям с общественностью Принстонского университета.

В своей статье, опубликованной в «The New York Times»,которую цитирует агентство CWN, Ким Лейн Шеппел выражает опасение, что новая Конституция Венгрии окажет негативное влияние на религиозную свободу. Правда, из текста публикации становится ясно, что американский юрист явно путает Конституцию Венгрии с новым венгерским законом о религиозных организациях, который также вступил в силу 1 января 2012 г.

В частности, американке не нравится, что в Венгрии не пожелали «открыть зеленый свет» исламу, индуизму, буддизму, бахаи и некоторым нео-протестантским конфессиям.

Шеппел, не признающая за Венгрией права следовать в религиозном вопросе своей собственной исторической традиции, возмущена тем, что в стране утвердили лишь 14 «признанных государством религий»: Католическую, Православную, Реформатскую и Лютеранскую Церкви, иудаизм.

Все остальные «религии», по словам Ким Лейн Шеппел, «десертифицировали», и 1 января более чем 300 наименований религиозных организаций потеряли свой официальный статус, включая освобождение от налогов и возможность получать государственное финансирование для своих школ. В их числе оказались, в частности, «Свидетели Иеговы», «Адвентисты Седьмого дня» мормоны, методисты.  

При этом Шеппел уверяет, что свой легальный статус якобы утратили и католические монашеские ордена (бенедиктинцы, кармелиты и проч.) и даже Опус Dei. Но не исключено, что американский юрист снова что-то путает, поскольку статус Католической Церкви как старейшей и самой многочисленной религиозной конфессии страны никто в Венгрии под сомнение не ставит.

Рубрики: Новости
Voin Hristov

Швейцарцы протестуют против строительства очередного исламского центра


Швейцарцы протестуют против строительства очередного исламского центра

05.01.2012 13:31

Источник: Анна Ковалёва — специально для Седмицы.Ru

ВИЛЬ. В швейцарском городе Виль (кантон Санкт-Галлен) прошла кампания по сбору подписей против строительства исламского центра. В течение 20 дней было собрано 300 подписей, пишет kipa/apic.

О содержании возражений не сообщается. В настоящее время протесты направлены властям, которые «намерены попытаться разрешить проблему».

Споры об открытии религиозного центра мусульман в Виле идут уже более 5 лет. Еще до запрета на строительства минаретов в Швейцарии в ноябре 2009 г. в городе планировалось строительство мечети. Специально для этого мусульманская община Виля приобрела землю и разработала план строительства. Однако жители неоднократно выражали свои протесты против строительства мечети и исламского центра. Их возмущает, что Виль превратился в центр мусульманской иммиграции.

В настоящее время в промышленном районе Виля существует молитвенная комната для мусульман. С их точки зрения, она не предоставляет достойных условий для совершения обрядов.

Рубрики: Новости

Voin Hristov

За что уволили ректора института арабских и исламских исследований Шотландии ?


В Шотландии ректора института арабских и исламских исследований уволили за то, что он не является мусульманином

04.01.2012 16:13

Источник: Анна Ковалёва — специально для Седмицы.Ru

ДАНДИ. Ректор Института арабских и исламских исследований Аль-Мактум в Дандее (Шотландия) известный религиовед Мэлори Най уволен со своего поста за то, что он не араб и не мусульманин, а британец и христианин. Так сам Най объяснил причины своего увольнения в судебном иске, поданном против института.

Вместе с ним учебное учреждение отказалось от сотрудничества с его женой Изабель Кэмбелл-Най, которая занимала пост главы центра по изучению английского языка, сообщает Gloria.tv со ссылкой на «Daily Telegraph».

Мэлори Най – специалист в области исламских исследований, исламской этики, антрополог, автор ряда научных монографий и статей. Он проработал в колледже Аль-Мактум последние 8 лет, его жена преподавала здесь 4 года.

По словам Ная, спонсоры учебного заведения из ОАЭ не хотят, чтобы во главе колледжа стоял не исповедующий ислам британец. Увольнение его жены связано с тем, что она привлекает к обучению много европейцев и азиатов, которые также не являются мусульманами. В этом увидели «угрозу исламским ценностям».

Институт арабских и исламских исследований в Данди был основан при поддержке правящей династииэмирата Дубай Аль-Мактум. Институт позиционирует себя как научно-ориентированное учебное учреждение, содействующее «более глубокому взаимопониманию между различными религиями и культурами в мультикультурном контексте».

Рубрики: Новости

Voin Hristov

Гонконг: Рождество, драконы и сельскохозяйственный праздник

О традиции празднования Нового года и Рождества Христова в Китаерассказывает протоиерей Дионисий Поздняев, настоятель общины святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге.

Протоиерей Дионисий Поздняев. Фото матушки Киры Поздняевой.

В сознании многих российских людей все спуталось: и подготовка к Рождеству, и покупка очередного «символа года по восточному календарю». Новый год, ассоциирующийся в сознании людей с 1 января, почему-то смешался с китайским праздником весны, который приходится или на конец января, или на февраль.

Это народный, в большей степени сельскохозяйственный праздник, связанный со сменой сезонов и никакого отношения к европейскому Новому году не имеющий. У наших прихожан, поскольку они понимают разницу, традиции страны, в которой живут, никакой путаницы не возникает.

А вот китайцы, в том числе и православные, с удовольствием празднуют свой праздник весны. Правда, иногда он приходится на первую неделю Великого поста и тогда для многих это достаточно серьезная проблема. Поскольку по традиции принято есть разнообразную непостную еду, им приходится искать способы, как выйти из положения, чтобы и пост не нарушить, и родственников – не христиан не обидеть.

В этом смысле с Рождественским постом проще. Хотя некоторый диссонанс вносит то, что западное Рождество — 25 декабря. Все уже празднуют, друзья, знакомые приглашают в гости, а у нас – пост еще продолжается.

Не православные местные жители хорошо понимают, что такое Рождество, и вопросов о значении Праздника не задают. Их как раз чаще интересует, почему мы его празднуем 7 января, а не 25 декабря. Ведь это неудобно, говорят они: именно на время, начиная с 25 декабря, выпадает период каникул, каких-то праздничных мероприятий. Приходится вспоминать историю, говорить о том, что есть православные, которые встречают Рождество по старому стилю, а есть, которые – по новому. Но этот вопрос задают исключительно взрослые. Дети – привыкли, что православное Рождество – 7 января.

Остролист

Остролист

Если в России о том, что скоро Рождество, напоминают наряженные елки, снег, то Гонконге сезон зимы есть, а снега – никогда не бывает в принципе. Растительный символ Рождества — остролист — цветок с красными ягодами. Эта традиция приехала из Британии (Гонконг долгое время был колонией этой страны).

Хотя без елки у нас тоже – не обходится. Ёлки специально выращиваются к Рождеству, а затем устанавливаются по всему городу.

Естественно, как и везде, мы стараемся, чтобы подготовка к Рождеству была прежде всего духовной, чтобы большее внимание уделялось посту, помощи тем, кто рядом. Здесь существует крепкая традиция проведения благотворительных акций перед Рождеством, уходящая корнями опять же к недавнему колониальному прошлому страны. В Гонконге — 10% христиан. И очевидно, что христиане помогают не только христианам, а всем, кому это необходимо, независимо от вероисповеданий и национальностей.

Традиции благотворительности могут выражаться по-разному. Это и раздачи еды, каких-то вещей нуждающимся, посылки в тюрьмы, визиты в дома престарелых. В общем, те же самые формы, что и во всем мире.

В саму Рождественскую ночь у нас в храме обычно человек 50. Это и те, кто живет в Гонконге постоянно, и те, кто приезжает на время – 5-8 лет — поработать. А в Рождество в храм могут прийти и православные российские туристы.

Все вместе ежегодно на Святках мы устраиваем детский рождественский спектакль. Большую работу в организации праздника проводят сотрудники местного Центра русского языка. Дети – зрители и участники — как русские, так и родившиеся от смешанных браков… Мы как-то не проводим разделения среди прихожан: русский, китаец. Все православные, члены одного прихода.

Подготовила Оксана Головко