July 17th, 2013

Voin Hristov

Временные браки становятся популярными среди британской исламской молодёжи

Оригинал взят у islamunveiled в Временные браки становятся популярными среди британской исламской молодёжи

Молодые мусульмане Британии, юноши и девушки, всё чаще прибегают к т.н. временным бракам (мута), чтобы получше узнать друг друга и понять, насколько они подходят друг другу, сообщает  Седмица.ру, со ссылкой на Thenews.com.pk.



По данным телекомпании ВВС, мута пользуется популярностью, прежде всего, у выходцев из Пакистана.


Журналистка Шабхан Махмуд, проводившая исследование на тему временных браков, рассказала в интервью The news, что договор о мута заключается лишь между мужчиной и женщиной, и зачастую никто об этом не может узнать, поэтому относительно численности мусульман, прибегающих к подобному браку, официальной статистики не существует.


«Некоторые готовы спокойно говорить об этом, но многие скрывают, что были в таком браке. Многие заключают мута в период т.н. помолвки, до окончательного заключения брака. В основном такой брак заключают шииты, но также и немало суннитов. Среди тех, с которыми я говорила, было немало пакистанцев, как шиитов, так и суннитов, заключающих мута по мере необходимости», — добавила журналистка.


Тем временем, среди исламских духовных лидеров и учителей временный брак не имеет однозначной оценки.


Омар Фарук Хан, президент исламского общества Ахлюль Байт в Брэдфордском университете заявил, что практика мута очень популярна среди студентов-шиитов. Он согласился, что это тема является табу для ислама, однако, это способствует возможности вести отношения между молодыми людьми в формате «girlfriend — boyfriend», как это принято в западной культуре.


Сайид Фадхил Милани, духовный лидер центра Аль-Хои в Бренте, на северо-западе Лондона, также утверждает, что «ислам не дозволяет отношения между молодыми людьми, какие приняты в европейской культуре, поэтому мута даёт им возможность восполнить этот пробел, и лучше узнать друг друга перед тем, как заключить окончательный брак.


В то же время представитель Исламского шариатского совета Великобритании Хола Хассан считает, что подобная практика строго запрещена.


Временный брак в исламе заключается на установленный срок (от 1 часа до 99 лет) и представляет собой обоюдное соглашение, в котором оговариваются финансовые условия. Шиитские и некоторые суннитские ученые согласны в том, что Мухаммад разрешал временный брак, и сподвижники в его эпоху практиковали данный вид брака, однако сунниты считают, что он был отменён халифом Омаром.


На дозволенность временного брака указывает отрывок из Корана: «А за то удовольствие, которое вы получаете от них, давайте им установленное вознаграждение» Кор. (4: 24), а также ряд хадисов, свидетельствующих о практике таких браков.


В исламских странах временный брак нередко является легальной, замаскированной формой проституции.


О практике «браков для удовольствия» в исламе  (видео)


Запись опубликована Почему НЕ ислам?. You can comment here or there.


мохаммад, мухаммед, ислам, мохаммед

ДУМСО как ложа ваххабизма?



Станет ли Саратовская область базой для создания исламского халифата?

В последние дни развернулась нешуточная полемика между двумя мусульманскими группами в Поволжье. Сперва на «Первом канале» вышел сюжет, где было сказано, что в Саратовской области действует мощный центр ваххабизма. Затем эксперты Института национальной стратегии дали свое экспертное заключение о том, что в ПФО Саратовская область наиболее ваххабизирована.  Руководство Духовного управления мусульман Саратовской области (ДУМСО) не просто это опровергает, но выступает с агрессивной контратакой на экспертов, грозя привлечь их за экстремизм, и даже дошло до мало замаскированных угроз всем, кто выступает против его позиции.

Эту полемику со всех точек зрения «Четвертая власть» и другие СМИ подробно освещали. Но это не остановило «думцев» от откровенного запугивания журналистов. Так что настало время высказать позицию нашей газеты по этой теме.

Сразу хочу отметить (дабы избежать надуманных кривотолков и упреков) - я считаю, что мусульманские и православные коренные народы Саратовской области всегда жили и живут мирно. Но в это добрососедство пытаются вбить клин и внести раздор те силы, которые явно выражают не мнение своего народа, а неких забугорных групп влияния.

За кокошник - хиджаб

Collapse )

Оригинал статьи