Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Voin Hristov

ЕСТЬ ТОЛЬКО ОДИН (ЕДИНЫЙ) ИСТИННЫЙ БОГ - ЭТО ИИСУС ХРИСТОС!

Кто такой Иисус Христос, если в Библии написано, что есть только один Истинный Бог?
(далее цитаты из русского Синодального перевода Библии)




1.Священное Писание Ветхого Завета:
"Господь, Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими" (Второзаконие 6:4-5).
"Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства; Я - Господь, и нет иного" (Исаия 45:18).
"Чтобы все народы познали, что Господь есть Бог, и нет кроме Его" (3-я Царств 8:60).
"Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы моей истуканам" (Исаия 42:8).
"Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня" (Исаия 43:11).
"Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли; ибо Я Бог, и нет иного" (Исаия 45:22).
"Ибо Ты возвеличил Слово Твое превыше всякого имени Твоего" (Псалом 137:2).
"Ибо Младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Исаия 9:6).

2.Священное Писание Нового Завета:
"Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях" (Луки 2:11-12).
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог... Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть... И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца... Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (Иоанна 1:1,3,14,18).
"Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоанна 8:58).
"Я и Отец - одно... Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите:"богохульствуешь", потому что Я сказал "Я Сын Божий"?.. Отец во Мне и Я в Нем" (Иоанна 10:30,36,39).
"Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!" (Иоанна 20:28).
"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца" (Филиппийцам 2:6-11).
"И открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем" (Римлянам 1:4).
"Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех... И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе" (1-е Тимофею 2:5-6; 3:16).
"Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое, престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,- все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит. И Он есть глава тела Церкви; Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное... Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обльщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Колоссянам 1:12-20; 2:8-9).
"Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа" (2-е Коринфянам 4:6).
"Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель... И, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченному в подир и по персям опоясанного золотым поясом... И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти... Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие... На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих" (Откровение, или Апокалипсис 1:7-8,13,17-18; 19:13,16).

Иисус сказал: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне" (Иоанна 5:39).

+ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, ЕДИНОРОДНЫЙ СЫНЕ И СЛОВЕ БОЖИЙ, БОЖЕ НАШ - ЕДИНЫЙ СО ОТЦЕМ И СВЯТЫМ ДУХОМ, ПОМИЛУЙ НАС, ГРЕШНЫХ! АМИНЬ+

источник: http://iskander-bel.livejournal.com/578.html?view=257090
Voin Hristov

Откуда у Правмира ноги растут

Оригинал взят у maks_cccc7603 в Откуда у Правмира ноги растут
Оригинал взят у azbukywedy в О Маргрет Саттеруейт и портале "Православие и мир"
Оригинал взят у podbv в О Маргрет Саттеруейт и портале "Православие и мир"

Нашел в архивах главного модернистского околоправославного интернет-ресурса "Православие и Мир" интересную статью, точнее интересна даже не столько сама статья, сколько ее авторство. Узнаете?
Статья
Уверен, большинство сразу узнает автора, знаменитую "правозащитницу" и борца за "права ЛГБТ", "профессора-демографа Оксфордского университета", выбравшей себе в качестве "погоняла" имя британской правозащитницы Маргрет Саттеруейт, известной в сети как margret_stwt
Маргрет
Collapse )

Voin Hristov

23 ИЮНЯ нов.ст. - Праздник Пятидесятницы – День Святой Троицы - День рождения Церкви

Оригинал взят у iskander_bel в 23 ИЮНЯ нов.ст. - Праздник Пятидесятницы – День Святой Троицы - День рождения Церкви
Пресвятая Троице, Боже наш, слава Тебе!
СВЯТАЯ ТРОИЦА

протоиерей Серафим Слободской
Праздник Пятидесятницы – День Св. Троицы

Праздник Св. Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Св. Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: – и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеками.
Первый день Пятидесятницы, т. е. воскресение, Церковь посвящает преимущественно в славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем, а второй, т. е. понедельник – во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем.
Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На сем Богослужении с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждено душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте светле, злачне и покойне.
В Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает, во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа; а во-вторых, – должным посвящением Ему начатков весны.
http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_285-all.shtml





протоиерей Серафим Слободской
Сошествие Святого Духа на апостолов

После вознесения Иисуса Христа наступил десятый день: это был пятидесятый день после Воскресения Христова. У евреев тогда был великий праздник Пятидесятницы в память Синайского законодательства. Все апостолы, вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими, единодушно находились в одной горнице в Иерусалиме. Был третий час дня, по еврейскому счету часов, т. е. по нашему – девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали. Так Дух Святый, по обетованию Спасителя, сошел на апостолов, в виде огненных языков, в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

По случаю праздника Пятидесятницы, в Иерусалиме в это время было много евреев, пришедших из разных стран. Услышав шум, огромная толпа народа собралась около дома, где были ученики Христовы. Все в народе изумлялись и спрашивали друг друга: "не все ли они галилеяне? Как же мы слышим каждый свой язык, в котором родились? Как они могут говорить нашими языками о великих делах Божиих?" И в недоумении говорили: "они напились сладкого вина".
Тогда апостол Петр, вставши вместе с прочими одиннадцатью апостолами, сказал, что они не пьяны, но что на них сошел Дух Святый, как это и было предсказано пророком Иоилем, и что Иисус Христос, Которого иудеи распяли, воскрес из мертвых, вознесся на небо и излил на них Святого Духа. Заканчивая проповедь об Иисусе Христе, апостол Петр сказал: "итак, твердо знай, весь народ израильский, что Бог послал Спасителем и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли".
Проповедь Петра так подействовала на слушавших ее, что весьма многие уверовали в Иисуса Христа. Они стали спрашивать Петра и прочих апостолов: "что нам делать, мужи братия?"
Петр ответил им: "покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов; тогда и вы получите дар Святого Духа".
Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Таким образом начало устрояться на земле Царствие Божие, т. е. святая Церковь Христова.
Со дня сошествия Святого Духа вера христианская стала быстро распространяться, при помощи Божией; число верующих в Господа Иисуса Христа день ото дня увеличивалось. Научаемые Святым Духом, апостолы смело проповедовали всем об Иисусе Христе, Сыне Божием, о Его страданиях за нас и воскресении из мертвых. Господь помогал им великими многочисленными чудесами, которые совершались через апостолов именем Господа Иисуса Христа. Первоначально апостолы проповедовали евреям, а потом разошлись по разным странам для проповеди всем народам. Для совершения таинств и проповедания учения христианского, апостолы поставляли через рукоположение епископов, пресвитеров (священников или иереев) и диаконов.
Та благодать Святого Духа, которая была явно преподана апостолам, в виде огненных языков, теперь подается в нашей Святой Православной Церкви невидимо – в ее святых таинствах, через преемников-апостолов – пастырей Церкви – епископов и священников.
ПРИМЕЧАНИЕ: См. в Деянии Свв. Апостолов, гл. 2, гл. 14, 23.

Сошествие Святого Духа на апостолов празднуется Св. Православною Церковью, как один из величайших праздников, в пятидесятый день после Пасхи (потому что Дух Святой сошел в 50-ый день после воскресения Иисуса Христа) и потому называется Пятидесятницею, или Троицыным Днем, так как с этого дня раскрылось миру действие всей Пресвятой Троицы, и люди научились поклоняться и прославлять три лица единого Божества: Отца и Сына и Святого Духа.
В этот праздник принято украшать храм и свои дома зеленью, а во время Богослужения стоять с цветами, выражая этим нашу радость и благодарность Богу за то, что Он Своим Святым и Животворящим (дающим жизнь) Духом обновил людей, родил их (через крещение) в новую жизнь (цветы и зелень – знак жизни).
Следующий день, после Троицына Дня; называется Духовым Днем и посвящен прославлению Святого Духа.
Тропарь праздника.
Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную: Человеколюбче, слава Тебе.
Достоин прославления Ты, Христос Бог наш, Который сделал рыбаков премудрыми, ниспослав им Святого Духа, и через них уловил (привлек к вере) вселенную (весь мир). Человеколюбче слава Тебе.
Благословен – достоин прославления; Иже премудры ловцы явлей – Который рыбарей, т. е. апостолов сделал премудрыми; теми уловлей вселенную – через них уловивший, т. е. привлекший к вере вселенную.
http://azbyka.ru/dictionary/08/zakon_bozhiy_206-all.shtml

Voin Hristov

Нелегко в среде исламской жить.

Оригинал взят у stratilate в Нелегко в среде исламской жить.
Две интересные и страшные истории про любовь, счастливую жизни про то, как счастливы девушки, принявшие ислам ради счастливой семейной жизни и живущие в исламской среде.

Оригинал взят у serg_slavorum в "Жила-была одна баба" История чеченской девушки, у которой не получилось умереть.От себя поделюсь важным замечанием. Раньше я думал, что нет смысла проповедовать девушкам и женщинам из исламских стран. Потому что они там ничто, и все решает муж или мужчина, т.к. несколько было таких историй. Но теперь я поменял эту точку зрения. На самом деле сильные женщины, изрядно наевшиеся такого "счастья", интересуются христианством, и на попытки единоверцев их от этого интереса отвратить реагируют довольно жестко. Поэтому надо обязательно проповедовать и женщинам и девушкам. Они скорее способны стать фронтом наступления на ислам в Азии и Кавказе. Эти женщины, испившие все радости неуважения к себе и своим правам с радостью готовы принять Господа Иисуса Христа уже потому, чтобы не быть частью жестокого исламского сообщества.

Voin Hristov

3+1 чуда в миссионерских поездках в Тыве, город Шагонар.

Оригинал взят у das_kreuz в 3+1 чуда в миссионерских поездках в Тыве, город Шагонар.
Оригинал взят у sergeylarin в 3+1 чуда в миссионерских поездках в Тыве, город Шагонар.
шагонар СПЕЦ

ещё фотки Тывы здесь.

В прошлом году я уже писал про миссионерскую поездку в Тыву от Школы прор.Даниила, основанной о.Даниилом Сысоевым. С тех пор случилось три чудесных (на мой взгляд) Collapse )

1. C девушкой по имени Джайзан и дождем - у о.Георгия Максимова в жж http://yurij-maximov.livejournal.com/350835.html " 28 августа 2012 г. одна из оглашаемых - девушка-тувинка пришла (в новооткрытый в Шагонаре храм) очень расстроенной, переживая о том, что совершила грех. Оказалось, что ее родители занимаются выращиванием марихуаны (это для многих здесь единственный источник дохода) и ее против воли принудили участвовать в "сборке урожая". На следующий день ее ожидало то же самое, а затем она должна была уезжать в другой город на учебу в институте. Девушка очень переживала, но не видела возможности уйти от участия в деле, которое считает грехом и которое ей глубоко противно. В сердцах она сказала: "вот если бы завтра пошел дождь, то не пришлось бы туда идти". Андрей предложил ей вместе помолиться пророку Илие о даровании дождя, что они тут же и сделали. На следующее утро, выйдя из дома, Андрей увидел, что идет дождь, и он не прекращался до второй половины дня."

2. с мытарствами и тувинкой
"Звали ее Шончалай. Ей 33 года. Она больна раком и долго лежала в онкологии. В это воскресенье чуть не умерла, хваталась за все подряд, взывала к матери, где же ее будда? Почему он ей никак не помогает? Очень сильно на нее повлияло зрелище смерти тувинцев: они кричали, за все хватались, и им было очень тяжело. Совсем не так умирали русские: к ним приходил человек в одежде, как наша (уверен, что священник), читал над ними молитву и не было даже заметно, что они уже умерли. Она хочет умереть также, хочет, чтобы «там» ее хорошо встретили. На исцеление «здесь» она уже и не надеется. (Когда она пришл в храм новопостроенный храм) мы (рябята из ШПМ) объяснили, во что верят православные люди. Объяснили, каков Бог, и показали, что он не имеет ничего общего с буддой. В начале разговора, Шончалай напирала, торопилась (она приехала сегодня сразу после онкологии). Постепенно спешка уходила, речь замедлялась и она рассказывала все больше подробностей. В больнице к ней из соседней палаты подошла некая женщина и сказала «ты Бога не видишь, а он стоит рядом». Приблизительно так. Потом (в какой-то день с пн по ср) Шончалай подошла к ней в палату, а этой женщины уже не было. Так она задумалась, что, может быть, «вот Этот», указывая на икону Христа (без сарказма и желания оскорбить), ей поможет. С течением времени Шончалай понимала, что самое главное для желающего стать христианином.."

3.Случай в тюрьме и сила веры зэка.(даже "авторитета")
". В это время Виталий Дмитриевич оставил вместо себя старшего лейтенанта-тувинца, командира отряда, а сам вышел. Вскоре вышел и старший лейтенант, и Малхаз рассказал историю, из которой стало понятно к чему были все его намеки...
Оказалось, что некоторое время назад, заместитель начальника колонии по воспитательной работе, подполковник-тувинец, пришел в барак, и зайдя в комнату (в которой происходят наши встречи, а также богослужения), сказал, что на стене слишком много богов (икон). Он сказал их снять, но Малхаз ответил ему: «Простите, начальник, для меня это больная тема, давайте не будем». Начальник опять сказал снять иконы. Малхаз опять ответил, что это больная для него тема и он просит не касаться ее. Когда начальник третий раз сказал снять иконы, Малхаз плюнул ему в лицо... После этого, оскорбленный замполит обратился куда только можно, включая комитет по правам человека. Приезжали большие комиссии из УФСИН, которые проводили расследование, наводили справки. В итоге заслуженного подполковника отправили на пенсию... Понимая, насколько самоотверженным оказался поступок Малхаза, я не мог не удивиться им. Он рисковал всем, ведь за такой поступок ему могли и срок добавить и перевести в другое учреждение, где условия менее благоприятные. Но он предпочел защитить святыни. Я сказал ему, что не могу сказать, насколько было оправданным плевать в лицо человеку, но стратегия поведения, как мне кажется, была правильной. Я так понимаю, плевок в лицо был альтернативой применению физической силы, использование которой, наверняка, не осталось бы без последствий..
"

P.s. У меня (С.Л.) тоже были в Шагонаре, Тыва два чудесных события, как мне кажется, однозначно положительного характера, но это менее интересно, наверное.

Voin Hristov

Разрушенный сирийский христианский храм в Умм-Зуннаре

Оригинал взят у iskander_bel в Разрушенный сирийский христианский храм в Умм-Зуннаре
Оригинал взят у anhar в Умм-Зуннар
Оригинал взят у komitet_libya в Умм-Зуннар
947179_526021044128871_657449949_n
Церковь Умм-Зуннар в Хомсе

В этом древнем храме, построенном на месте часовни, основанной еще в 59 году н.э., хранилась святыня - частица Пояса Пресвятой Богородицы.


1355915266_um-zunar-cerkov-1
Священники успели спасти святыню, ее вывезли в Дамаск


dc93cb259a0a
Умм-Зуннар до войны



Voin Hristov

Пасха в Индии (г. Чандрапур)

Оригинал взят у yurij_maximov в Пасха в Индии (г. Чандрапур)
Христос воскресе!
Все-таки пасхальные службы у нас очень красивые, может быть, самые красивые. Особенно с крестным ходом. Восемнадцатая моя Пасха, и снова так душу трогает. И люди стоят такую длинную службу - восхищает. Отрадно, что к этой красоте приобщаются и люди из других народов. Сейчас один из новообращенных индийцев - Силуан из Бангалора, - первый раз в России, первая православная Пасха у него, он просто на седьмом небе от счастья, говорит, нет слов выразить такую красоту. А другой новообращенный - Поликарп из Чандрапура - прислал фотографии того, как православные его города встречали первую в своей жизни православную Пасху. Ниже приведу три фотографии. Видно, что они тоже приготовили яйца (правда, не покрасили их) и своеобразные куличи :-)

163.19 КБ
42.50 КБ
55.08 КБ

Voin Hristov

о.Максим Каскун признал Осипова святым отцом?

Оригинал взят у levilla в о.Максим Каскун официально стал еретиком и признал Осипова святым отцом.
Как учит о.Максим Каскун:
"Господь будет спасать всех! И бесов!
"Догматическое учение Церкви о вечности мук - это учение не логичное, возбуждает противоречие, не совсем верное."
"Некоторые из отцов, в т.ч. и профессор Осипов, считают что..."



А теперь смотрим как учит Вселенская Православная Церковь:
Никакого «целого ряда отцов» говоривших о том, что муки кончатся, не существует, единственным святым отцом, который говорил, что муки грешников будут иметь конец был св. Григорий Нисский, который жил до 5 Вселенского Собора на котором и был осужден этот его труд.

12-ый анафематизм V Вселенского Собора: «Кто утверждает, что силы небесные и все люди, и даже злые духи соединятся с тем Бог-Словом, в котором нет никакого вещества… – да будет анафема».

Впоследствии общее осуждение неправославных мнений Оригена подтвердили отцы Трулльского Собора 692 года, а также VI и VII Вселенских Соборов.

«Кто говорит или думает, что наказание демонов и нечестивых людей временно и что после некоторого времени оно будет иметь конец или что будет после восстановление демонов и нечестивых людей, – да будет анафема», – 9-й анафематизм святого Юстиниана Великого принятый на Поместном Константинопольским Соборе 543г.

"Веруем, что Святый Дух учит Кафолическую Церковь, ибо Он есть тот истинный Утешитель, которого Христос посылает от Отца для того, чтобы учить истине и прогонять мрак от ума верных. Учит Дух Святой Церковь чрез Святых Отцов и учителей Кафолической Церкви. Ибо как все Писание, по общему признанию, есть Слово Духа Святого не потому, что Он непосредственно изрек его, но говорил в нем чрез Апостолов и Пророков; так и Церковь научается от Живоначального Духа, но не иначе, как чрез посредство Святых Отцов и учителей (которых правила признаны Святыми Вселенскими Соборами, чего мы не престанем повторять); почему мы не только убеждены, но и несомненно исповедуем, как твердую истину, что Кафолическая Церковь не может погрешать или заблуждаться и изрекать ложь вместо истины; ибо Дух Святой, всегда действующий чрез вернослужащих Отцов и учителей Церкви, предохраняет ее от всякого заблуждения." Послание патриархов восточно-кафолической церкви о православной вере.

"В согласии с этим богооткровенным, апостольским принципом проходили все Святые Вселенские Соборы Православной Церкви, непогрешимо истолковывая и возвещая Божественные догматы Святого Откровения. Так как Церковь обладает такой богоданной властью и правом установления святых догматов, святые отцы именуют догматы догматами Церкви, догматами церковными. Следовательно, членом Церкви может быть только тот, кто верует и принимает все догматы веры так, как содержит их и изъясняет Церковь; а того, кто этому противится, отвергая их либо искажая, Церковь отсекает от своего Богочеловеческого Тела и отлучает. Перечислив все догматы предшествующих Вселенских Соборов, святые Отцы Шестого Вселенского Собора постановляют: "Аще кто-либо из всех не содержит и не приемлет вышереченных догматов благочестия, и не тако мыслит и проповедует, но покушается идти противу оных: тот да будет анафема... от сословия христианского, яко чуждый, да будет изключен и извержен" (Правило 1 Шестого Вселенского Собора)." преп.Иустин Попович. Догматическое богословие.

Подробнее: Вечны ли адские муки? о.Георгий Максимов & Ложь проф. Осипова.

* * *
И к какой церкви о.Максим теперь относится? И скольких слепо смотрящих ему в рот людей он от Христа за собой уведет?

UPD. За этот пост, размещенный под видеороликом на страничке Вконтакте, меня забанили. Эх, Рогозин, помнится мне, ты с пеной у рта доказывал, что вы не баните людей за подобные посты. Впрочем, каков поп - таков и приход.

Voin Hristov

Саудовский мулла призвал надеть на детей паранджу

Оригинал взят у pitanov в Саудовский мулла призвал надеть на детей паранджу
Оригинал взят у grimnir74 в Саудовский мулла призвал надеть на детей паранджу
11

Священнослужитель из Саудовской Аравии шейх Абдулла Дауд заявил, что считает необходимым, чтобы женщины, начиная с младенческого возраста, скрывали свое лицо под паранджой. Об этом он рассказал в интервью исламистскому телеканалу "Аль-Маджд".

По мнению муллы, ношение паранджи – в интересах самих младенцев. Абдулла Дауд утверждает, что девочки, чьи лица остаются открытыми, часто подвергаются сексуальным домогательствам, заявляя, что получил эту информацию от источников в полиции и системе здравоохранения.



[“Ислам сделал женщину свободной” Смотреть]images1
2
555
6859
10607_2
89633
1747777_original
1747990_original
64039560_194775777d8506d19121jy6
157963878
1270062537_post-3-12700123435488
1313397151
b85787c2ce1e29aca705a5978b0
i1sbevkdmnji

Voin Hristov

Радикальный и умеренный ислам

Оригинал взят у kuzma_prutkoff в Радикальный и умеренный ислам


По сути разница у них только в том как убить: по тихому (нашли труп) или громко (теракт, желательно со смертницами и множеством посторонних трупов). И вот, нам говорят, что у них диалога теперь не будет. А мы расстроились?